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三種基本的實(shí)踐形式

最能體現(xiàn)實(shí)踐本質(zhì)特征的是變革自然的生產(chǎn)實(shí)踐,處理人與人的關(guān)系即改革社會的實(shí)踐以及創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐這三種基本的實(shí)踐形式。

在人的實(shí)踐活動中,首先是謀取物質(zhì)生活資料的活動,這是人的最基本的實(shí)踐活動,也是決定其他一切活動的始源性活動。

人們創(chuàng)造物質(zhì)生活資料,也創(chuàng)造社會關(guān)系。在物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上又形成了處理人們之間的社會關(guān)系,調(diào)整和解決各種社會矛盾，即改造社會的實(shí)踐活動。

隨著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展,人類在物質(zhì)生活基礎(chǔ)上又發(fā)展出精神生活的領(lǐng)域,有了精神文化的創(chuàng)造活動。包括科學(xué)實(shí)驗(yàn),文化教育和意識形態(tài)的創(chuàng)造。

以上三種實(shí)踐形式各自執(zhí)行不同的社會職能,它們在相互聯(lián)系和相互作用中構(gòu)成人類社會統(tǒng)一的實(shí)踐活動系統(tǒng)。

社會同自然的區(qū)別

人類社會并不是一種自然以外的存在,而是自然發(fā)展過程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分,是一種采取社會歷史形式運(yùn)動著的自然存在。然而,人類社會在根本性質(zhì),進(jìn)化方式和運(yùn)動規(guī)律等方面,都與本來意義的自然有著本質(zhì)的區(qū)別。在這個(gè)意義上說,社會是一種超越了自然性質(zhì)的存在。

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