大有秋美好生活發(fā)布會(huì)盛大開幕，共譜這個(gè)時(shí)代的詩(shī)意棲居

來源：實(shí)況網(wǎng) 時(shí)間：2023-04-30 15:03:56

4月28日，大有秋聯(lián)合吳曉波頻道舉辦的“大有秋美好生活發(fā)布會(huì)”于無錫市拈花灣圓滿落幕。眾多文化名人與行業(yè)大咖受邀出席，分享了他們對(duì)這個(gè)時(shí)代的觀察、對(duì)美好生活的理解。

一代人有一代人的生活解決方案

其實(shí)，每本書，每個(gè)產(chǎn)品，每個(gè)空間的誕生，都源自人們對(duì)時(shí)代的思考，對(duì)自我的感知和對(duì)生命的追求。坐落在太湖之濱的大有秋，也同樣如此。

在經(jīng)濟(jì)K型復(fù)蘇，焦慮如影隨形的當(dāng)下，人們?cè)桨l(fā)覺得生活和工作難以平衡。財(cái)富的增長(zhǎng)，同時(shí)也帶來了身體和心靈的疲憊。這些問題無法在鋼鐵叢林般的都市得到解決，于是人們開始期待期待詩(shī)和遠(yuǎn)方，期待一些關(guān)于美好生活的可能性。

這個(gè)“因”，結(jié)出了名為大有秋的“果”——一套符合“全時(shí)、全齡、全周期”、涵蓋“心靈調(diào)養(yǎng)、生命保養(yǎng)、生活康養(yǎng)”的“三全三養(yǎng)”大健康旅居美好生活創(chuàng)新型項(xiàng)目。

一種滿足三代人需求的生活方式

大有秋承載的是對(duì)“當(dāng)代人詩(shī)意棲居”的期許。那么，為什么是大有秋？如何打造大有秋？在大有秋美好生活發(fā)布會(huì)的下午場(chǎng)，嘉賓們各抒己見。

作為發(fā)布會(huì)的開場(chǎng)嘉賓，財(cái)經(jīng)作家吳曉波分享了他與靈山文化旅游集團(tuán)之間的“緣分“。并從一個(gè)向往美好生活的個(gè)體，一個(gè)作家和商業(yè)觀察者的角度，對(duì)“大有秋”的定位作出了解讀。他認(rèn)為每個(gè)東方人本質(zhì)上都是群居動(dòng)物，需要尋找到一個(gè)新的空間，在這里感受到歷史的溫情，同時(shí)享受到最好的現(xiàn)代生活。

大有秋的締造者、無錫靈山文化旅游集團(tuán)戰(zhàn)略規(guī)劃委員會(huì)主席、宜興大拈花灣文化旅游投資發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)吳國(guó)平在主題演講《匠心、發(fā)心、放心——我的大有秋之夢(mèng)》中為我們展示了更全面的大有秋——

吳國(guó)平先生分享自己早年工作經(jīng)歷，匠心是他職業(yè)伊始便建立的習(xí)慣，也是人生軌跡中的重要信條。從江南名不見經(jīng)傳的一座小山丘，建成中國(guó)佛教新勝地靈山勝境，從太湖邊的小漁村建成中國(guó)心靈度假目的地拈花灣……吳國(guó)平懷著這份匠心一路走來。時(shí)隔四十多年后，吳國(guó)平回到了無錫宜興周鐵老家落子大有秋，這也是一次匠心的承諾。

吳國(guó)平在分享中提出，我國(guó)老年人即將突破3億，我們需要面對(duì)中國(guó)90%老人需要居家養(yǎng)老的普遍現(xiàn)狀。希望通過大有秋打造“三全三養(yǎng)”的心靈棲居場(chǎng)所，做一個(gè)讓父母頤養(yǎng)天年的家，一個(gè)讓自己年老時(shí)有依靠的家，一個(gè)讓兒孫快樂的家，這三個(gè)家是吳國(guó)平對(duì)大有秋的定位，亦是一種發(fā)心。

最后是放心，吳國(guó)平提出了一個(gè)“1316計(jì)劃”，即一個(gè)園：大小拈花灣，一湖兩岸，一體化運(yùn)營(yíng)；三個(gè)區(qū)：以心靈調(diào)養(yǎng)為特色的人文景區(qū)，以生命保養(yǎng)為核心的健康產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以生活康養(yǎng)為全面賦能的活力社區(qū)；十六個(gè)“有”代表著美好生活的完整保障體系。

綠城集團(tuán)創(chuàng)始人、藍(lán)城集團(tuán)董事長(zhǎng)宋衛(wèi)平在演講中分享了他生活中的美好點(diǎn)滴與感悟，并認(rèn)可了大有秋的價(jià)值——不是一套房子，而是三代人的生活問題解決方案。

阿那亞研學(xué)院院長(zhǎng)李國(guó)平認(rèn)為人們逃離大城市是在逃離大城市的弊端，并不是逃離大城市本身，他說道：“我們不是要做城市的反義詞，而是要做城市弊端的反義詞。”

對(duì)談環(huán)節(jié)《詩(shī)酒趁年華：在大有秋一起夢(mèng)游》中，嘉賓們各自分享了理想中活力社區(qū)的樣子，并聚焦大有秋的配套設(shè)施、景觀設(shè)計(jì)和建筑等，從參與者的視角探討如何讓社區(qū)更有吸引力。

另外，參與大有秋設(shè)計(jì)的四位設(shè)計(jì)大師何峻、陸嶸、賀珉以及彭鋒，從設(shè)計(jì)建造角度共話大有秋的“靈”與“肉”，“魂”與“形”。

一起去創(chuàng)造美好生活的無限可能

何謂美好生活？不論在任何一個(gè)時(shí)代，美好都是一種主觀的感受，人們對(duì)它的詮釋不一而足——遠(yuǎn)方、詩(shī)意、自由……

在本次發(fā)布會(huì)的晚間場(chǎng)“大有秋美好生活論壇”中，嘉賓們從詩(shī)意棲居出發(fā)，各自闡述了他們心中對(duì)美好生活的期許。

復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠分享了他對(duì)詩(shī)意棲居的定義：“詩(shī)意的棲居，這是我們生活的目的，也是我們最終的追求。”

著名文化學(xué)者、暨南大學(xué)教授&博士生導(dǎo)師費(fèi)勇用一個(gè)“閑”字闡述了他的生活主張：“越忙碌，越要作個(gè)閒人。”

而在晚間對(duì)談環(huán)節(jié)中，嘉賓們各自闡述了他們心中的“必要和非必要以及歸途概念”，對(duì)談的最后，方錦龍總結(jié)道：“不管是必要還是非必要，有美感就好，開心好玩就行。不管歸途在什么地方，心在就行。”

伴隨古樂聲聲，本次發(fā)布會(huì)圓滿落下帷幕。誠(chéng)然，對(duì)于大有秋而言，未來有著千萬(wàn)種可能性，但詩(shī)意與美好，是其不變的主旋律。

期待未來，在大有秋，讓詩(shī)意與生活相融，讓美好與美好相遇。

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